This records a gift of 30 kaḻaṅju of gold by Kundavaidēvi a relative(?) of queen Kokkiḷānaḍigaḷ, for burning a perpetual lamp in the temple of Mūlasthānattu-Perumānaḍigaḷ. The amount is stated to have been deposited with the Sabhā of Mādāna- maṅgalam in Naṟaiyūrnāḍu. An uḻakku of oil was to be measured out every day in the temple by a person appointed by the Sabhā for the purpose and he was to get a portion of the offered rice (for his remuneration).

நிலம் எழுவேலியிலும் நிலங்கலந்தவண்ணம் முன் நெல்லுக்கு நிலம் விடுவித்துக்குடுத்துக் கல்வெட்டிக்குடுக்க, நித்தம் நெல்லு இருதூணியாக ஒராட்டைக்கு நெல்லு இருநூற்று நாற்பதின் கலத்துக்குத் தேவதானம் வெண்ணாட்டு விளங்குடி ….

நிலம் எழுவேலியிலும் நிலங்கலந்தவண்ணம் முன் நெல்லுக்கு நிலம் விடுவித்துக்குடுத்துக் கல்வெட்டிக்குடுக்க, நித்தம் நெல்லு இருதூணியாக ஒராட்டைக்கு நெல்லு இருநூற்று நாற்பதின் கலத்துக்குத் தேவதானம் வெண்ணாட்டு விளங்குடி ….

The inscription begins with the praśasti of the king Tiṅgaḷēr peṛa vaḷar etc. It records a royal order issued to the dēvakarmis and other members of the establishment of Tiruviḍaimaruduḍaiyār temple, the Sabhā and the Nagarāṭṭār of Tiruviḍaimarudil, the ūrar of Tiraimūr and lastly the agent of the king, Vikramakēsari. Viḻupparaiyaṉ, who had all assembled in the temple, and conveyed through (the donee's brother) Ariyaṉ Tiruveṉṉāval alias Sōḻakulatilaka-Nṛittappēraiyaṉ to the effect that lands 7 vēli in extent had been set apart as dēvaland at Viḷanguḍi in Veṇṇāḍu. Out of this 2 vēli yielding 240 kalam of paddy per year and two house sites were to be granted in perpetuity to Araiyaṉ Tiruvidaimaruduḍaiyāṇ alias Mummuḍiśōḻa-Nṛittappēraiyaṉ styled the Perundanattu Gandharvar (Court-musi- cian?) and his heirs, to recite the pāṭavyam in the temple. Further details regarding the disposal of the remaining portion of the dēvdādna land are not available as the inscription stops incomplete.

நிலம் (குறியீடு) தொண்ணூற்றொண்பதெ முக்காலெ ஒருமா முக்காணி அரைக்காணியினால் நெல்லு ஆறாயிரத்தைஞூற்றறு…. பதக்குக்கு நிச்சயித்த நெல்லு 5705 கலனெ இருதூணியும்…

நிலம் (குறியீடு) தொண்ணூற்றொண்பதெ முக்காலெ ஒருமா முக்காணி அரைக்காணியினால் நெல்லு ஆறாயிரத்தைஞூற்றறு…. பதக்குக்கு நிச்சயித்த நெல்லு 5705 கலனெ இருதூணியும்…

The praśasti begins with the words Pūmādu puṇara. The inscription states that while the king was seated on his paḷḷippiḍam in the hall (tiruveḍuttukkaṭṭil) called Ēkanāyakan in the big court-yard in front of the temple, he ordered that the brahmadēya village Vaṇṇakkuḍi in Tiraimūr -nāḍu, with its lands about a hundred vēli in extent, was to be endowed as tax-free dēvadāṉa to the temple under the name Tyāgasamudra - chaturvēdimangaları, and that it was to receive rent from the lands at the rate of 60 kalam of paddy per vēli every year, according to the (revenue) settlement of the [3]8th year (of the king's predecessor Kulōttuṅga I). Four officers are mentioned at the end of the record, including Sandivigraham [Kuladi- pa]rāyar, as having issued the royal grant. The inscription also adds at the end that Nallḍāi in Tirunaṛaiyūr-nāḍu was a dēvadāṉa of the temple.

நெற்குப்பை உடையார்க்கும் காணியான நிலம் நீக்கி (குறியீடு) இரண்டெ முக்காலெ அரைக்காணி முந்திரிகைக்கீழ் முக்காலினால் நெல்லு 156கலனெ ஐங்குறுணி எழுநாழியினால் நிச்சயித்த நெல்லு…. Etc.

நெற்குப்பை உடையார்க்கும் காணியான நிலம் நீக்கி (குறியீடு) இரண்டெ முக்காலெ அரைக்காணி முந்திரிகைக்கீழ் முக்காலினால் நெல்லு 156கலனெ ஐங்குறுணி எழுநாழியினால் நிச்சயித்த நெல்லு…. Etc.

This registers an endowment of six vēli of land in three separate plots at Vikramasśōḻaṉallūr, made by the king, to meet the expenses of worship to god Vikra- maśōḻiśvaram-Uḍaiyār newly consecrated by him in the temple. The rent from these tax free dēvadāṉa lands is said to be 345 kalam of paddy, as settled in the revenue survey conducted in the 38th year (of the king's predecessor).

சிடுக்கு இரண்டினால் நிறை பொன் கழஞ்சரையெ மூன்று மஞ்சாடியும் மேற்படியில் முத்து எட்டினால் நிறை கழஞ்சரை.

சிடுக்கு இரண்டினால் நிறை பொன் கழஞ்சரையெ மூன்று மஞ்சாடியும் மேற்படியில் முத்து எட்டினால் நிறை கழஞ்சரை.

This records a gift of one kāśu to the temple by Śirāḷaṉ nārāyaṇan, a kaikkōḷa resident of Vikramasśōḻaṉ-Vḷēam at Gaṅgaikoṇḍasōḻapuram, for the daily supply of a (mud) pot for carrying water from the river for the sacred bath of the deity, at mid-day with the interest on the amount.

நிலம் குழி 175னால் நிலம் ஒருமா முக்காணியும் விட்டது

நிலம் குழி 175னால் நிலம் ஒருமா முக்காணியும் விட்டது

This also commences with the introduction Pūmādu puṇara etc. This registers a grant of 175 kuḻi of land after bringing it under cultivation, by one Āṭkoṇḍaṉ Arikularāja-mārāyaṉ of the Virasśōḻa-Aṇukkar (regiment?), so as to provide 10 kalam and odd of paddy per year, to meet the expenses of worship of god Mānikkakkūttar (Naṭarāja) on all days of Amāvāsyā in the year and to pay the taxes on the land. The donor also paid one kāśu for the (daily) supply of a bathing water pot to the temple out of the interest on the amount.

நிலம் (குறியீடு) மூன்றுமாமுக்காணியும் இம்மூலவிருத்தியர் சந்திராதித்தவற்க்கு

நிலம் (குறியீடு) மூன்றுமாமுக்காணியும் இம்மூலவிருத்தியர் சந்திராதித்தவற்க்கு

The introduction commences with the words Pūmālai miḍaindu. The inscription registers a gift of three ma and odd of vacant land situated on the north wing of the māḷigaitteru (Street) at Tiruviḍaimarudūr by the Nagarāṭṭār of the place, for meeting the expenses of the big annual festival in the temple. Taxes like śilvari and peruvari due on the land were to be met out of the amount deposited in the temple for the purchase of a site for a matha for the māhēśvaras, by a native of Iḷaṅgārikuḍi in Pērāvūr-nāḍu.

இடச்சொன்ன நிலம் பதிற்றுவேலிக்கு, நீக்கி இருவேலி நிலமும் இவ்வூர் பிறிந்த வளவந் தஞ்சாவூரில், இடுகிற நிலம் நாலெ முக்காணிகீழ்மூன்றுமா, வேலி ஒன்றுக்கு நெல்லு நூற்றுக்கலத்தினால் பத்தாறக்கி அறுபதின்…..

இடச்சொன்ன நிலம் பதிற்றுவேலிக்கு, நீக்கி இருவேலி நிலமும் இவ்வூர் பிறிந்த வளவந் தஞ்சாவூரில், இடுகிற நிலம் நாலெ முக்காணிகீழ்மூன்றுமா, வேலி ஒன்றுக்கு நெல்லு நூற்றுக்கலத்தினால் பத்தாறக்கி அறுபதின்…..

The inscription is dated on the 114th day of the year quoted. Portions of the record are lost. It registers the order of the king granting ten vēli of tax-free land as archanā-bhōga, to meet the expenses of worship and offerings to Āluḍaiya-Piḷḷaiyār consecrated in the temple by Vāṇādhirājaṉ (mentioned in No. 288 above) and of the festival in the month of Vaigāśi. Of these 10 vēli four are stated to have been situated in Kulōttuṅgasśōḻaṉ-Pūṇḍi alias Vikramasśōḻaṉ-Śūralūr in Tiruvaḻundūr-nāḍu a district in Jayangondaśōḻa-vaḷanāḍu; two in Virudārajabhayaṅkaranāllūr in Viḷai-nāḍu and four in Arindavanallūr in the same nāḍu. Reference is made to a revenue survey conducted in the 16th year of Kulōttuṅga-Chōḻadēva (1) who abolished the tolls'. The Tirumandiravōḻai who has signed this order was Rajanārāyaṇa-Mūvēndavēlāṉ.

விட்ட பசு ஒன்று இது இஞ்ஞாழி பால் போதும் இது பந்மாயெசுவரக்ஷை

விட்ட பசு ஒன்று இது இஞ்ஞாழி பால் போதும் இது பந்மாயெசுவரக்ஷை

This records a similar gift of cow of 5 nāḻi yield of milk, by a dēvaradiyal of the temple, Mādavan Tavamseydal alias Pukkaturai Vallabhamāņikkam.

தி்ரு நொந்தாவிளக்கு எரிய விட்ட ஆடு அறுபதும் கைக்கொண்டு ஏகநாயகனால் நிசதம் உழக்கு நெய் சந்திராதித்தவல் அட்டக்கடவராக

தி்ரு நொந்தாவிளக்கு எரிய விட்ட ஆடு அறுபதும் கைக்கொண்டு ஏகநாயகனால் நிசதம் உழக்கு நெய் சந்திராதித்தவல் அட்டக்கடவராக

The inscription begins with the praśasti Pugaḻ śūḻnda etc. It records a gift of 60 sheep for a perpetual lamp in the temple, by one Gaṅgaikoṇḍaśōḻa-Muṉaiyada- raiyar on behalf of Koṭṭuruḍaiyār Araiya.....of Nenmali-nāḍu a district in Arumoḻi- dēvā-vaḷanāḍu, A lamp-stand weighing 118-1/2 palam is said to have been presented. for this purpose, by the shepherd who received the sheep and agreed to measure out an uḻakku of ghee every day by the liquid measure known as Ēkanāyakaṉ evidently after the king's surname.

வேலி ஒன்றுக்கு காணிக்கடந் நெல்லு நூற்றுக்கலமாக இறைக்கட்டின நெல்லு 1525

வேலி ஒன்றுக்கு காணிக்கடந் நெல்லு நூற்றுக்கலமாக இறைக்கட்டின நெல்லு 1525

The introduction commences with the words Pūmālai miaḍindu. The inscription registers an order of the king, conveyed through the Tirumandiravōḻai (Royal Secretary) Madhurāntaka -Paravaināṭṭu-Mūvēndavēlāṉ, and the uḷvari executed by 7 other puravu- vari officers, granting ten vēli of land in five different plots as tax-free dēvadāṉa, for the requirements of worship and offerings to God Kulōttuṅga-Chōḷiśvaramuḍaiya-Mahādeva, consecrated by Svāmidēvar Śrikaṇṭha-Śiva for the merit of (the king's predecessor) Kulōttuṅga-Chōḻa I, at Mangāḷākkuḍia hamlet of Sōḻamārttāṇḍa-chaturvēdimaṅgalam in Maṇṇi-nāḍu a subdivision of Virudārajabhayaṅkara-vaḷanāḍu. Of this land, 8 vēli and odd is said to have formed part of a dēvadāṉa originally belonging to the temple at Viṅgunir-tirutturutti. The total yield from the lands was 1525 kalam of paddy including 1000 kalam by way of kapikkaḍan at the rate of a hundred kalam on every vēli of land. The teacher Śrikaṇṭha-Śiva was possibly the same as, if not a predecessor to, Śrikaṇṭha-Śambu the father of Śōmēśvara the royal preceptor of Kulōttuṅga-Chōḻja III, who performed the consecration ceremony of the God at Tribhuvanam temple built by his disciple (vide An. Rep. 1908, Part II, para 64).

ஆக நிலம் மூவேலிக்கு வேண்டும் நிமந்தங்களுக்கு இறுப்ப உடையார் ……

ஆக நிலம் மூவேலிக்கு வேண்டும் நிமந்தங்களுக்கு இறுப்ப உடையார் ……

The inscription begins with introduction Pūmādu puṇdra etc. It registers a gift of some lands, two vēli in extent, to the temple of Kulōttuṅga-Chōlśivaram-Uḍaiyār mentioned above, by one Tiruviśalūraḍigaḷ-Bhaṭṭan of Araṇaippuṛam after purchasing them from the owners. These lands and the lands already in possession of the temple and measuring one vēli were now made tax-free by the assembly of Śōḻamārttāṇḍa- chaturvēdimaṅgalam, on receipt of 105 kāśu from Śrikaṇṭha-Siva the founder of the temple.

இந்நிலம் பந்நிரண்டெ எட்டுமாவும் மஹாசபையர் முன் பிட்ட தரப்பொத்தகப்படி பத்தாம் தரம் நிலம் மூன்றேமுக்காலெ நாலுமாக்காணி அரைக்காணி முந்திரிகைகிழரை, வேலி ஒன்றுக்கு ஊர்காலால் நெல்லு அறுபத்திருகலனெ இருதூணிக்குறுணி நாநாழி ஆகவும்

இந்நிலம் பந்நிரண்டெ எட்டுமாவும் மஹாசபையர் முன் பிட்ட தரப்பொத்தகப்படி பத்தாம் தரம் நிலம் மூன்றேமுக்காலெ நாலுமாக்காணி அரைக்காணி முந்திரிகைகிழரை, வேலி ஒன்றுக்கு ஊர்காலால் நெல்லு அறுபத்திருகலனெ இருதூணிக்குறுணி நாநாழி ஆகவும்

The inscription begins with a short introduction with the words Pūmēvi valar. It registers the sale of 12 vēli and 8 mā of lands, said to have been classified into four different grades (according to yield) in the 4th year of Vikrama-Chōḻa, by the mahā- Sabhā of Kulōttuṅgasōḻamaṅgalam separated from the brahmadēya village Kēraḷāntaka- chaturvēdimaṅgalam, to one Vāmaṉaṉ Anbarkkaraiśu alias Tirunaṛaiyurnāṭṭukkōṉ of Taṇḍattottam who was to pay the dēvarkaḍamai to the temple and antarāyam of 778 kalam and odd of paddy and 21 and odd kāśu respectively. The reason for the sale seems to be that the lands became fallow by neglect on account of the sabha's inability to cultivate them and consequently arrears of the rent due to the temple had accumulated.

நிலம் இருவேலியும் தேவதான இறையிலியாக்

நிலம் இருவேலியும் தேவதான இறையிலியாக்

The king meant here is evidently Kulōttuṅga-Chōḻa III with his Tirumandiravōḻai Minavaṉ-Mūvēndavēlāṉ mentioned as signatory at the end. The inscription is dated in the 320th day of the year, and records a royal gift of 2 vēli of land in Irumarabuntūya -Perumāḻ-nallūr in Tiraimūr -nāḍu as tirunāmattukkāṇi and as tax-free dēvadāṉa for the expenses of worship to the image of Piḍāri Yōgirunda (Yōgindra)-Paramēśvari set up in the fourth prākāra of the temple.

இந்நிலம்பதினெழு வேலியும்…… இந்நாள் முதல் திருப்பணிக்கு …

இந்நிலம்பதினெழு வேலியும்…… இந்நாள் முதல் திருப்பணிக்கு …

This is much damaged. It seems to record the decision of the Śri-Rudras and Śri Māhēdśaras and also the people of the Brahmasthānas assembled in the hall Ēkanāyaṉka-tirukkāvaṇam in the temple, allotting the income from certain lands for the expenses of worship on monthly and annual festivals in the temple. In continuation of this is a record of an endowment made in the 5th year of the king. of lands measuring 17 vēli in extent situated in Edirilisśōḻa-chaturvēdimaṅgalam and its hamlet Kumāramaṅgalam, for the temple repairs to be carried out with the kaḍamai and other income therefrom.

தேவதான இறையிலியாக முப்பதிற்று வேலி நிலம் கடமை குடிமை…

தேவதான இறையிலியாக முப்பதிற்று வேலி நிலம் கடமை குடிமை…

This begins with the Sanskrit introduction Samasta-bhuvandikavira etc. of Māṛavarman Vikrama-Pāṇḍya whose date of accession was 1283 A. D. It is dated in the 226th day of his 3rd regnal year. In this panegyric Vikrama claims to have been a friend of the Kēraḷa, and a foe of the Chōḻa, Laika kings, an overlord of chiefs Kshēmēsvara, Nārasiṁha-Kāṭaka Vira Gaṇḍaōgpāla and the Kākatiya Gaṇapati and to have crowned himself at Kñāchipura. The inscription is damaged after the 8th line, and seems to register a gift of 30 vēli of land as dēvadāṉa-ṛiaiyili for the expenses of worship and offerings to the deity during the daily service in the temple instituted in the name of the king, and on some special festival days every month. The lands are stated to be situated at Tirumaṅgalam and other villages.

நாங் விலைகொண்டுடைய அரைக்கல் செய்யும் விற்று விலையாவணம் செய்து.

நாங் விலைகொண்டுடைய அரைக்கல் செய்யும் விற்று விலையாவணம் செய்து.

This registers a sale of 1/8 vēli of land situated to the north of Tiruviśalūr, to a certain (body?) Kāḍaṉaṅgattār of Tañjavür in Tañjāvūr-kūṟṟam by two (brothers) Vaḍugaṉ Maṉṟan and Vaḍugaṉ Kāli of Veḷimānallūr in Uṛṛukkaṭṭukkōṭṭam a division of Toṇḍai-nāḍu. This transaction between the two parties should have been effected for the benefit of the temple for the record to be engraved here.

இத்தேவர் பண்டாரக்கல்லால் எடுக்க வந்த நிறை வெள்ளி இருநூற்றுத் தொண்ணூற்று முக்கழஞ்செய் முக்கால் இது பன்மாஹெசுர ரக்க்ஷை